说苑
书目信息
- 作者
- 刘向
内容简介
章节目录（共 20 章）
- 君道
原文 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在 任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓…
- 臣术
原文 人臣之术，顺从而复命，无所敢专，义不苟合，位不苟尊；必有益于国，必有补于君； 故其身尊而子孙保之。故人臣之行有六正六邪，行六正则荣，犯…
- 建本
原文 孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。诗云： “原隰既平，泉流既清”。本立而道生，春秋之义；有正春者无乱…
- 立节
原文 士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊，而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于来世，非有…
- 贵德
原文 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之； 惟恐其不至于大也。诗曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。…
- 复恩
原文 孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君而 不求其赏，君持施以牧下而无所德，故易曰：“劳而不怨，有功…
- 政理
原文 政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之，夫此三者各有所施，而化之 为贵矣。夫化之不变而后威之，威之不变而后胁之，胁之不变而…
- 尊贤
原文 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。易曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致…
- 正谏
原文 易曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难，而谏其君者非为身也，将欲以 匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失…
- 敬慎
原文 存亡祸福，其要在身，圣人重诫，敬慎所忽。中庸曰：“莫见乎隐，莫显乎微；故君子 能慎其独也。”谚曰：“诚无垢，思无辱。”夫不诚不思而以存…
- 善说
原文 孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以 明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不…
- 奉使
原文 春秋之辞有相反者四，既曰：“大夫无遂事。”不得擅生事矣。又曰：“出境可以安社 稷，利国家者则专之可也。”既曰：“大夫以君命出，进退在大…
- 权谋
原文 圣王之举事，必先谛之于谋虑，而后考之于蓍龟。白屋之士，皆关其谋；刍荛之役，咸 尽其心。故万举而无遗筹失策。传曰：“众人之智，可以测天，…
- 至公
原文 书曰：“不偏不党，王道荡荡。”言至公也。古有行大公者，帝尧是也。贵为天子，富 有天下，得舜而传之，不私于其子孙也。去天下若遗，于天下…
- 指武
原文 司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”易曰：“君子以除戎器，戒 不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王…
- 谈丛
原文 王者知所以临下而治众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不蔽欺矣；知所以安利万 民，则海内必定矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣。凡所以…
- 杂言
原文 贤人君子者，通乎盛衰之时，明乎成败之端，察乎治乱之纪，审乎人情。知所去就，故 虽穷不处亡国之势，虽贫不受污君之禄；是以太公七十而不自达…
- 辨物
原文 颜渊问于仲尼曰：“成人之行何若？”子曰：“成人之行达乎情性之理，通乎物类之 变，知幽明之故，睹游气之源，若此而可谓成人。既知天道，行躬…
- 修文
原文 天下有道，则礼乐征伐自天子出。夫功成制礼，治定作乐，礼乐者，行化之大者也。孔 子曰：“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。是故圣王…
- 反质
原文 孔子卦得贲，喟然仰而叹息，意不平。子张进，举手而问曰：“师闻贲者吉卦，而叹之 乎？”孔子曰：“贲非正色也，是以叹之。吾思夫质素，白当正…