当文物变为买卖的媒介时，是否就降低了自身的品格呢？靠着祖宗的宝藏，来融资上市是否不够尊重历史呢？似乎这都是我们有待解决的观念谜题。

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• 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
• 小三：你不是大夫吗？找你来还要等啊，你来了人家跟老祖宗团圆去了，那找你了干吗呀！
• 您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧！
• 奉天承运，小子诏曰：除夕已到，各家必须贴春联辞旧岁，放鞭炮贺新年，燃花烛祭祖宗，包水饺庆丰收。如有不遵者，以鸡代首，杀无赦！钦此！
• 而就是因为这样的一种不言明的潜规则，每个人在这个潜规则里都显得无所适从，随着时间的推移，初衷失去了狂热，理志失去了方向，倒回来而不得不佩服祖宗留下来的中庸之道是明哲立身之本。
• 然后邀请善书艺人们和族人一起汇聚饮食，以同食共饮的形式分享祖宗福分，族人之间的亲情也在觥筹交错之中愈显浓厚。
• 李敖给胡适写过一封长信示好,在信末,李敖表示——老祖宗们鼓吹“一介不苟取”,何况一千元乎?
• 自我检讨、自我反省不是不认自己娘老子有人认洋马为祖宗,种瓜的不知要认洋什么为祖宗?反省不等于不认娘老子,何况有人根本不愿反省。
• 不信那么就打吧,不干净、彻底、全部滴铲除贼臣乱子,宝岛就肯定永无宁日,中华祖宗,吾辈会让您老看到新世纪中国军人是怎样使用家规来调教逆子滴哈。
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• 明中都罢建后,朱元璋不再复巡中都,而是多次命皇太子及储王“出游中都,以讲武事”、“观祖宗肇基之地”。
• 宋楚心中暗自琢磨,自己这算不算是认贼作父啊?嗯,不,怎么会是认贼作父呢,应该是孙得言认贼作子啊,我都把你祖宗神念干挺了……
• 这些狱卒哪敢说不是,赶忙前呼后拥的送走这位大祖宗,回来又给这位小祖宗搭床,填被子。
• 传统修谱,先定源流,强调“木本水源”,从祖宗开始往下修。
• 朕惟帝皇之道,德莫大于克孝,治莫大于得贤,朕早历多难,入绍大统,仰思祖宗付托之重,战兢惕厉,于兹八年。
• “沙场老酱的亲爹爹、祖宗、在钱、在贱”等假冒、仿冒老酱,实在是弱智低能儿所为。
• 明初国力强盛,自明太祖朱元璋之后,无论是一代雄主朱棣,还是朱棣之后的仁宣二帝还都能严格执行祖宗成法。
• 达陵武却好耐性,任你喊破嗓子,祖宗八辈都骂到了,他那里仍旧稳坐钓鱼船,理都不理。
• 古者帝王混一,止乎中原,四夷不治,惟殿下之祖宗,四海内外,殊方异类,尽为土强,亘古所无。
• 反正,那些吃了祖宗,再吃当代的人,绝对是无孔不钻,无钱财不贪。