, 我读故事的时候就像看电影，全是流动的画面和各种各样的色彩。书籍对我来说是十分真实的。我及其崇拜艾米莉.狄金森，她说：“没有任何快艇像一本书，可以带我们到遥远的国度。”。

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• , 从某种意义上来说，我其实一直暗自觉得顾里比我更崇拜宫洺。我觉得她应该是在她二十多年来的生命里，第一次看见了一个活得比自己还要变态的人，我理解这种心情，就像是一台酷睿双核电脑突然看见了酷睿四核电脑一样，于是她有了一种憧憬。
• , 他仍然是一个仪表堂堂的男子汉，受到凯丝琳的崇拜。
• , 骑士的职责就是在皇帝和教廷需要战争的时候拿起手中的枪和剑，成为穿着盔甲的屠夫，将一切违背神圣帝国和梵特兰蒂冈教廷意志的家伙视作异端，砍下这些家伙的脑袋就是捍卫最大的正义。除此之外，骑士完全可以顺便跟寂寞的贵妇们探讨一下某些学术问题，与崇拜英雄的少女们一起吃顿烛光晚餐。
• , 当年他们都曾经最相信革命，支持切.格瓦拉，崇拜他，但是当现实磨人，有一天发现自己没有什么能做得到的时候，回过头来就只能够嘲讽过去的一切，我们见过很多这样的中年人不是吗？
• , 茶道是一种对“残缺”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。
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• , 球迷们对球王贝利崇拜得五体投地。
• , 男人的自信来自一个女人对他的崇拜，女人的高傲来自一个男人对她的倾慕。永远不要栽培你爱的男人，你把他栽培的太好，结果只有两个：他从此看不起你或他给人偷了。追求一个人的手法不需要太聪明，但离开的手法必须聪明绝顶!
• , 蟋蟀在枝头好似一个被万人崇拜的歌唱家，在枝头欢快、流利的歌唱。
• , 崇拜他的人把他奉为“至圣先师”、“万世师表”，当作神灵隆重祭拜。
• , 一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
• , 崇拜偶像是人的一大特点.特别是青少年,有时候甚至认为东施效颦也是理所当然的。
• , 那些所谓梦想的东西，被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱，被灰尘抚摩出斑驳，被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。
• , 人格化的神灵意象在中国岩画中大体可分为三种类型，即自然崇拜神灵、祖先崇拜神灵、生殖崇拜神灵。
• , 人们拥向后台想看一眼他们崇拜的歌星。
• , 传教士指责当地人崇拜偶像。
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• , 他们之间有贸易往来，有时候相互打仗，以色列的信仰常常被这些国家崇拜偶像的宗教所败坏。
• , 他们的宣传有时会让年轻人陷入偶像崇拜之中。
• , 施甸布朗族信仰万物有灵，其多神崇拜是一定社会物质生活条件和民族主观意识共同作用的产物。