或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。

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• 人散后，一钩新月天如水；钱钟书对应：目光放远，万事皆悲。
• 藏书如山积，读书如水流。山形有限度，水流无时休。
• 在晚酌间看成群的儿女长大成*。
• 人散后，一钩新月天如水。
• 论文学的人说，“文章本天成，妙手偶得之”；论绘画的人说，“天机勃露，独得于笔情墨趣之外”。“美”都是“神”的手所造的，假手于“神”而造美的，是艺术家。
• “美”都是“神”的手所造的。假手于“神”而造美的，是艺术家。
• 不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好!无愧于天,无愧于地。这样,人生!
• 这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到死。
• 既然没有净土,不如静心。
• 有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
• 人生随处皆不满，欲图解脱，唯于艺术中求之。
• 那末我们的人生，都是——同我的晨梦一样——在梦中晓得自己做梦的了。
• 既然无处可躲，不如傻乐。既然，无处可逃，不如喜悦。既然，没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
• 不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。
• 绘画不是模仿自然，自然是模仿绘画的...无论哪一种艺术，都是借一种物质而表现，而诉于我们的感觉的。“美是诉于感觉”，是希腊的柏拉图的名论...
• 我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。
• 他们已不复是“快活的劳动者”，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为知识而劳动，为生活而劳动了。
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• 因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健，全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。
• 上海是骚扰的寂寞，山中是清净的热闹。