, 再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

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• , 风乍起，吹皱一池春水。
• , 梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。
• , 雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。
• , 春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜三愿.一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿同梁上燕.
• , 雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如洒绿。芳菲次第长相读，自是情多无处足。尊前白计见春归，莫为伤春眉黛蹙。
• , 江水碧，江上何人吹玉笛？扁舟远送潇湘客，芦花千里霜月白。伤行色，明朝便是关山隔！
• , 谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日曰花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
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• 科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
• 科学的知识，虽是广大精微，但亦是常识的延长，是与常识在一层次之内底。
• 一种翻译，终究不过是一种解释。比方说，有人翻译一句。
• 我的读书经验精其选解其言知其意明其理。
• 儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。
• 爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。
• 学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
• 诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。
• 公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。
• 命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。
• 人往往需要说很多话，才能够归于潜默。
• 思想思想的思想是反思的思想。