爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

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• 仁者谓其中心欣然爱人也。
• 目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
• 仁者谓其中心欣然爱人。
• 欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
• 悬衡而知平，没规而知圆。
• 树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
• 外举不避仇，内举不避子。
• 侈而惰者贫，而力而俭者富。
• 知之难，不在见人，在自见。
• 小知不可使谋事，小忠不可使主法。
• 家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。
• 夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。
• 严家无悍勇，慈母有败子。
• 夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
• 赏罚之道实国之利器。
• 夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
• 非知之难也，处知则难也。
• 人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"。
• 君子不蔽人之美，不言人恶。
• 恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。