吉拉斯的理论是不太重要的，与格瓦拉的区别是不太重要的，与甘地、鲁迅、林肯、白求恩、屈原、谭嗣同、托尔斯泰、布鲁诺以及更多不知名的热血之躯的区别，同样是不太重要的。他们来自不同的历史处境，可以有不同乃至对立的政治立场，有不同乃至对立的宗教观、审美观、学术观、伦理观……一句话，有不同乃至对立的意识形态。

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• 虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
• 水向东流竟不回，红颜白发递相摧。
• 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
• 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
• 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
• 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
• 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。出自：唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。
• 闻道有先后，术业有专攻。
• 取其一，不责其二；即其新，不究其旧。
• 世有伯乐，然后有千里马。
• 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
• 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。
• 金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
• 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自：唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
• 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。
• 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。出自：唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
• 文约而义薄，辞近旨远。
• 断送一身惟有酒，寻思百计不如闲。
• 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
• 亲之割之不断，疏者属之不坚。