当你开始学会去等待生命的时候，你发现你等来的不是任何一个机会，也不是等来任何一次改变。你开始发现你等来的一个人是你自己，他开始从远远的地方向你走来，你开始学会了，用一种方式来了解你自己。

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• 忧愁来自煎熬，煎熬是因为等待，等待则是因为内心蠢蠢欲动。
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• 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
• 夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
• 见已生者慎将生，恶其迹者须避之。
• 地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
• 贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。
• 绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
• 同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
• 潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
• 夫人之在道，若鱼之在水；得水而生，失水而死。
• 君人者乃作乐以节之，使不失其和。
• 释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
• 守职而不废，处义而不回。
• 柔能制刚，弱能制强。柔者，德也。刚者，贼也。弱者，人之所助。强者，怨之所攻。柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加，兼此四者，而制其宜。
• 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
• 贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。
• 废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。
• 善善不进，恶恶不退，贤者隐蔽，不肖其位，国受其害。
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