色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

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• 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
• 唯仁者能好人，能恶人。
• 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
• 不知命，无以为君子也。
• 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
• 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
• 理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反：理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
• 大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
• 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”。
• 奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
• 关雎，乐而不淫，哀而不伤。
• 导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
• 子曰：学如不及，犹恐失之。
• 夷狄之有君，不如诸夏之无也。
• 子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
• 八佾舞于庭，士可忍也za ojv.com，孰不可忍也！
• 盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
• 若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
• 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。