圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

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• 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
• 匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也.
• 或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
• 古者言之不出，耻恭之不逮也。
• 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
• 天下有道则见，无道则隐。
• 子曰：“直哉史鱼则!邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
• 君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
• 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
• 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
• 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
• 宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
• 谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
• 齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
• 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
• 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
• 内省不疚，未何忧何惧！
• 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
• 事君尽礼，人以为谄也。
• 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！