有时候，能在这个粗糙的世界里创造出一些属于你自己的细緻和美丽，无论是精神上或是实质上的。有时候，能在冷漠的人群里创造出一个属于你人生的温暖而充满各种感觉的角落。有时候这就是一种幸福。

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• 上课的时候，老师说，我们只有一个地球，所以我们要好好爱护它。披头想了想，举手说，老师，地球上只有一个我，所以你要好好爱护我。
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• 志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
• 消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。
• 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。
• 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
• 正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。
• 注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。
• 文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
• 读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
• 总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。
• 懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。一个人在处友方面如果有亏缺，他的生活不但不能是快乐的，而且也决不能是善的。
• 以出世的精神做入世的事业。
• 人人都埋怨自己的记忆力不好，没有人埋怨自己的判断力不好。
• 随感录主要地是供咀嚼的书。虽是零篇断简，它们是长久涵养的结晶，读者须优游涵泳，有证于经验，有契于心怀，才能吸收它们的好处。它们不是茶余饭后的消遣，也不是“锲而不舍”的正经功课。
• 达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
• 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
• 处世本是立身之一端，对人对物是敬。持己则是谦虚；敬是对于生命最有价值的东西的眷恋。到失去虔诚情感的时候，就不会作向上的企图，使生命成为一种有价值的东西了。
• 言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的，言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用继续的虚线画实物，只能得其近似。