读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

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• 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
• 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
• 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
• 有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。
• 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
• 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
• 读而未晓则思，思而未晓则读。
• 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
• 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
• 我们的性格即我们的自身。
• 不能感人，皆诚之不至。
• 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
• 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
• 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
• 知之必好之，好之必求之，求之必得之。
• 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。
• 虚心顺理，学者当守此四字。
• 日省其身，有则改之，无则加勉。
• 忧在内者本也，忧在外者开也。