言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

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• 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
• 子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？
• 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
• 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”。
• 达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何.
• 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
• 万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
• 泉涸，鱼相与处于陆，相咰以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
• 天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
• 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。
• 乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。
• 死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。
• 意有所至而爱有所亡。
• 大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
• 我知天下之中央，燕之北，越之南也。
• 若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！
• 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
• 今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
• 尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
• 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。