幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

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• 苦能扩大自已心灵的格局，对于凡事的构思，都给予更大、更美的蓝图，我们将会发现在自已胸中竟有如此浩瀚无垠的空间，竟可容下宇宙永恒无尽的智慧。
• 历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
• 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
• 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。弗兰西斯·培根
• 蒙田说：智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。
• 这几天总写不出，有如患了精神上的便秘。
• 这首诗显然模仿梁文星的作品，有如猴子穿着人的衣服，又像又不像。
• 即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。弗兰西斯·培根
• 堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。
• 创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之物。
• “距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。
• 无目标的努力，有如在黑暗中远征。
• 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
• 知识有如血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
• 我的心在痛，困顿和麻木。刺进了感官，有如饮过毒鸩，又像是刚刚把**吞服，于是向着裂溪忘川下沉；并不是我嫉妒你的好运，而是你的快乐使我太欢欣。济慈
• 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
• 那首诗有如空谷足音,让人回味无穷。
• 他们当中有如“百灵鸟”一样的小女孩，有年过半百的老人，甚至有的还受了伤。但是他们最后都坚持了下来，迎来了最后生命的曙光，生命的顽强在这一刻得到了最好的体现。
• 心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。
• 有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。以后，我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。我终于明白，人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缠绵的爱情，终究不会再伤筋动骨。张小娴