人类重大的不幸是他没有像眼睑或制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想和所有的思想。

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• 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
• 制服，给人安稳的同时又给人尊敬的感觉zaojv.c om，所有的服装或多或少都是制服。
• 因为懂得感恩，因而不再抱怨，因为懂得感恩，所以再在计较，因为懂得感恩，所以不再在乎快乐或是悲伤，因为伤或不伤的这段过程本身就是一种幸福……
• 其实，每个人的生活，都不是完美的，所以，每个人的生活里，都会有或多或少忧伤的时候。忧伤，是心灵的一种莫名的酸楚，是动人心弦的美丽。
• 要善于抓住每一个稍纵即逝的瞬间，做你想做的事，或学习，或工作。在认准目标的同时，不忽视每一个今天。因为我们能抓住的也只有今天，昨天已逝，明天未来，而抓住了今天，才能有更多美好的明天。
• 我享受凝望，或许是享受那一刻的安定，或许是享受那最真实的自己。我喜欢凝望，凝望那一片我向往的天空，凝望我那不着边际的未来。
• 多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速是理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。
• 生活中的转折，快乐或痛苦，情愿或不情愿，你都必须微笑着面对，生活本来有起有落，我们也应该这样看待挫折，愿一个个转折为你我交织出一条条人生的智慧之路。
• 酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？
• 我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。
• 人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。
• 李老师现在不在，你或者等他，或者明天再来，或者给他打电话。
• 我与你一起在海滩拣拾海螺，贴在耳边聆听那海的声音，一颗颗海螺，或寻常，或奇异，或平淡，或瑰丽，就如那一个个的情感故事。我和你细细地抚摸着海螺背上那精美的纹理，擦拭去所有岁月的风尘，精心地收藏。
• 不要说或考虑你们的权利、你们的疲劳或者别人的过失。战争是为了民族而战，你作为个人加入了进来，那么你所有的诸如此类的感受就不该存在。
• 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。弗兰齐斯科·彼特拉克
• 上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。爱默生
• 不是因为身处何处何种情境，而是因为精神世界，让人或高兴或悲伤。
• 我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德罗
• 流传千古的爱情传说却更多以悲剧收场，或天各一方，或阴阳两隔，或誓死同穴，或咫尺天涯，人们歌颂爱情，却又似乎诅咒了爱情，就这样，爱情被冠以神圣的光环，似乎无人企及，却又生生不息。
• 多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复，那么，信心只能增加人生的爱的苦恼，而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢？也没有关系：我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。安德烈·莫洛亚