电影是最具催眠威力的艺术，它组合了人类辛辛苦苦积累的一切艺术手段，把它们展现在一间黑屋子里，电影院生来就是在模仿催眠师的治疗室。

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• 你真的不喜欢下棋？何以解忧？唯有象棋。"我瞧着他说："你有什么忧？"他仍然不看我，"没有什么忧，没有。'忧'这玩意儿，是他妈文人的佐料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"。
• 不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。
• 中国人认为“魂”是类似精神的东西，人受到惊吓，有时候会“魂飞”。“魄”呢，则是物质性的魂，所以我们常常会说“魂飞魄散”。魂飞魄散之后呢，留下的是尸。假如魂飞了而魄不散，这个尸就是僵尸。
• 艺术最初靠什么？靠想象。巫的时代靠巫想象，其他的人相信他的想象。现在无非是每个艺术家都是巫，希望别的人或者是别的巫相信认可自己的想象罢了。
• 好文章不必好句子连着好句子一路下去，要有傻句子笨句子似乎不通的句子，之后而来的好句子才似乎不费力气就好得不得了。人世亦如此，无时无刻不聪明会叫人厌烦。
• 柔不是弱，是容，是收，是含。
• 大火霎时封了山顶，两边的火撞在一起，腾起几百长高，须仰视才见。那火的顶端，舔着通红的天底。我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。
• 马克亦认识小兰，说他参加了小兰在威尼斯大学的毕业考试，那天小兰弹中国古琴的时候，所在的大房子的窗忽然都自动打开了，真是奇怪。如果从物理方面讨论这个奇迹，是不是很无趣？
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• 广东人说粤语是唐音，我看闽南语亦是古音，以这两个地区的语音读唐诗，都在韵上。
• 我还见过一些体面的人仇视不体面的人，只是因为不体面的人可以在阳光下旁若无人地手淫。
• 或许每个少年都曾有逃离的渴望，然而现实是，连你的逃离都是一次被设置好的旅程。欺骗和背叛也许是你在成*礼时最大的收获，很多时候你自己就是祭品本身。
• 很多人人云亦云说，现在的现实比小说精彩。其实这话是错误的，现实永远精彩不过小说，只能说现实比中国小说精彩。只能说我们这些写小说的人，配不上这个时代的复杂，配不上这个时代的精彩，也配不上这个时代的苦难。
• 这年的春天适合死人，因各种原因离开人世的人像雨地上不停逸出的气泡。
• 逃离其实并不需要一个确切的理由，但是这点很多人难以理解。这种事舍伍德?安德森知道，毛姆的斯克里特兰德也知道。还有一种逃离可以准确地表述为逃避。
• 如今我用越来越多的时间来耻笑自己曾经的悲壮与悲伤，用越来越少的时间来审视他人。这些差不多都是坐在马桶上完成的，思维的过程恰如排泄，摄入了一些，又排出了一些——我开始意识到活着并无真正的快乐可言，而死去也并不意味着值得悲伤。
• 小镇里的姑娘，丢了乡土滋养出的淳朴，又没有城里姑娘的气质，只学会了半成品的搔首弄姿，最是没法入眼。
• 雪是魔术师的道具，它的覆盖让这个世界变得伪善起来。但看上去雪并不是万能的，它不过是一种柔化剂，把这个世界变得温柔的同时，它使所有愈发黑白分明，犹如人世的绝望与希望。
• 你说的没错，你就是无耻，就是不要脸，别曲解我的本意，无耻从我嘴里说出来可不是贬义词，恰恰相反，这个社会需要无耻，我们就是要支持一部分无耻的人先牛逼起来。
• 从前有个人，想写个世界上最最忧伤的故事，可他一直写不出来，他将其归咎于自己还不够忧伤。因此他并不焦急地等待，他认为忧伤总是先于喜悦而至的。在这一点上，他一直是乐观的。