洞见通常发生在这样的情境中。当挫折是那么地全然，当一切是那么地令人沮丧，当一切的幻想都幻灭，当一切都不再有任何希望的时候……就在这一刻他看见一切事物的无意义。就在这一刻，就在这个洞见发生的当下，他不再追求了。

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• 当你用西方的头脑去接近任何东方的科学，你就会错过很多事情。你的整个方法都是不同的，它是基于方法论的，它是逻辑的，它是分析的，然而这些东方的科学并非真的是科学，而是艺术。
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• 头脑，以及头脑语言功能的运作，并不是终极的。你超越于它；存在超越干它。觉知超越于语言；存在超越于语言。当觉知和存在合而为一的时候，它们就会彼此交融。这种交融就是静心。
• 这世界是个学习的机会，很多现象看起来是很矛盾的——有限的时间是学习永恒的一个机会，身体是一个学习无身体的机会，从物质我们学习意识心灵，从性我们学习到三摩地。
• 要在存在中追寻真理，他首先必须在他自己的存在中追寻到真实。他将变得越来越记住自己。
• 好几世纪以来，人们都一直被教导各种否定生命的事情，甚至连折磨自己的身体也被认为是一种心灵的锻炼……
• 没有合约、没有法律，爱就是它本身的法律。
• 有一小部分从无意识浮现出来，那是一个人的美。有极苦、有狂喜，那是一个人的美——在一个广大的无意识里，他已经变成一个岛，这个岛必须越来越成长，好让它能够变成一个大陆。
• 爱允许自由，不仅允许，而且强调自由。任何破坏自由的东西都不是爱。它一定是别的什么。爱和自由并肩而行，它们是一只鸟的两只翅膀。
• 只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现；出自内在的优雅，就是神性的展现。
• 你或许在寻找友谊，或许在寻找亲密关系，但你的寻找都是出于恐惧，出于你想要忘掉自己，所以你让自己沉溺在男女关系里，而那并不是爱。
• 每一样东西都会消失而进入它的相反之物、融入它的相反之物。所有的逻辑看起来都是没有用的，头脑会感到昏乱。头脑不可能看到任何整体的东西。它只能够看到一半，而另外一半是由推论而来的。
• 你一直在避开。每个人一直试着避开佛性，但是你迟早你会对躲起来、逃开你自己感到疲倦。迟早你会坐下——一个禅坐垫或没有坐垫——安静地，平和的，然后突然间爆发了。而这就是你一直寻找好几世的。
• 佛是你的内在本性。我看透自己的那一天，就在那一天整个世界对我来说都开悟了。
• 慈悲意味着保持超然！
• 没有人看自己，人们总是投射到别人身上。
• 成道只是意味着我知道自己。它只是意味着我一天24小时都完全醒觉地知道我的意识。我知道我内在的光；我知道我的永恒、我的不朽。
• 鸟儿的鸣叫是这个世界上唯一的经典。
• 如果没有时间和头脑，你就进入了那最终的。透过性，你可以进入一个片刻，然后你又退回到原本的样子，那暂时的。透过静心，你可以停留在最终的，二十四小时不断地处于高潮般的喜乐。你的每个片刻都变成了一支舞。
• 开悟是一个无念的体验，文字不在，语言不在，其实你也不在。它是如此宁静，深邃而无限。