为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

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• 君子事来而心始见，事去而心随空。
• 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
• 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
• 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
• 省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？
• 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
• 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
• 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
• 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
• 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
• 患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
• 将来不迎，当下不杂，过往不念。
• 说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
• 吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。
• 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
• 左列钟铭右谤书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
• 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
• 居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
• 读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
• 治心以广大二字为药。