古诗文 进入栏目 »
草书屏风
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看…
将进酒
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔…
绝句
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫…
菊
日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。
长城
当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞，不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。降虏至今犹自说，冤声夜夜…
口号
中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。
国学古籍 进入栏目 »
史记
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（…
本草纲目
《本草纲目》，药学著作，五十二卷，明·李时珍撰，刊于1590年。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方1109…
周易
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天…
孙子兵法
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是…
山海经
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为…
论语
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集…
成语大全 进入栏目 »
汉语词典 进入栏目 »
上一篇
真相常流失于涕泪交加中。
相关推荐
- 十二、关键不是别人能给什么，而是自己内心想要什么。
- 我问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”。
- 我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
- 我见惯了强人，他这点儿软弱几乎让我感激。
- 电台里正放王菲的老歌。
- 有时话本身可能没什么意义，它只是到了嘴边。
- “人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。
- 在这个浮躁的随波逐流的时代，仍然有真心付出有信仰的人存在。
- 先打一枪，然后再在那个洞上画一个靶子，效果是一样的。
- 人生的喜怒哀乐不过是那几种，所有的人都负荷着共同的生命重担，仅只这一点，就是十分可亲可感的。
- 一个人没有当妈妈之前，这个世界只跟你有几十年的关系，到此为止，我对我的一生负责任就可以了。但确实有了她之后，你跟未来世界有了关联，有了责任。
- 我没有跟任何人说这件事，最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自憎的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，任务是自我的某种残破才招致了某种命运。
- 我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我，不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托，付给宗教，我们将得到庇护。
- 比恐慌更可怕的是轻慢。”。
- 我们的社会为什么不接纳同性恋者？因为我们的性文化里，把生育当做性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。
- 天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里见不着，不注意的人。
- 不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。如果哀痛中，我们再不出发，那你的离去还有什么意义。
- 空气是没有墙的，什么叫同呼吸共命运，这就是。
- 我们不可能改变自然条件，我们只能改变我们自己。
- 更多名言佳句胡雪岩名言佳句(11)松下幸之助名言佳句(26)季羡林名言佳句(36)罗素名言佳句(167)弥尔顿名言佳句(24)宣化上人名言佳句(13)维特根斯坦名言佳句(73)辛夷坞名言佳句(302)蔡智恒名言佳句(59)胡彦斌名言佳句(12)桩桩名言佳句(38)王潇名言佳句(17)比尔·盖茨名言佳句(26)贺拉斯名言佳句(53)宁远名言佳句(19)荷马名言佳句(18)宁浩名言佳句(18)海涅名言佳句(44)刘同名言佳句(637)钱德勒名言佳句(12)