饮酒而不沉醉，见色而不滥淫，进得出得，来得去得，和其光，同其尘，出淤泥而不染，混同世俗而不沾红尘。

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• 自古这用药便如治国，有的药是君，有的药却是臣，若是君强臣弱，自然国泰民安，但若是君弱臣强，大权旁落，那可要天下大乱了。那两味药本是药中的臣子，分量一旦加重，便将一副好端端的良方，变成了伤人元气的狼药。
• 那日少年薄春衫，明月照银簪。燕子归去时候，恨风疾云乱。志未酬，鬓先斑，梦已残。今生休去，人老沧海，心在天山！
• 就算有万千美女，倾国富贵，在我心中，也敌不过你一个的！
• 一江离愁泪东去，送别有青山。碧月玲珑照人寰，忆当年，几多悲欢。云水深处斜阳影，草木天际黯；孤鸿声断层云里，无处觅乡关。干戈事，随惊涛万里，日落处，风流云散，归去来也，黄粱梦醒，枕边泪阑干。
• 所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬，你自以为苍天弄人，也不过是自作多情罢了。
• 世事便是如此：你要看时，众生百态，光怪陆离，引人哭，引人笑；你不要看时，哪有什么芸芸众生，哪有什么大千世界，不过是荡荡虚空而已。或许，连虚空也没有的！
• 那日少年薄春衫,明月照银簪。燕子分别时候,恨风疾云乱。
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• 如果你是懦者，你自己乃是你最大的敌人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。
• 如果你是懦夫，你就是你自己最大的敌人；但如果你是勇者，你就是你自己最大的朋友。
• 囚徒成为什么样的人是一种内在的自我决定的结果，而不仅仅是集中营影响的结果。因此，从根本上看，甚至在这样的环境中，任何人都能决定他他将成为什么——在思想上和精神上。甚至在集中营中他也可能保持人的尊严。
• 生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义......你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。
• 活着便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意义。如果人生真有一点目的，痛苦和死亡必定有其目的。“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。
• 正是恐惧导致了所害怕的事物的出现；另一方面，正是过度渴望使其所希望的事情变得不可能。
• 人"有能力"保留他的精神自由及心智的独立，即便是身心于恐怖如斯的压力下，亦无不同。“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一已态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
• 丧失理智。一定事出有因，不然就是没有理智.“总有些事情会让你丧失理智，除非你根本没有理智可供丧失”。
• 一个人，什么都可以被剥夺，除了一样东西，那最后内心的自由—面对不可逆转的境遇，选择自己的态度与方式。
• 生命的意义不是被给予的，而是被提出的。
• 有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
• 我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。