士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也;能为可用之才，而不能使世必用之也。

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• 小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去。
• 非分之达，犹林卉之冬华也;守道之穷，犹竹柏之履藉也。
• 价直万金者，不待见其物，而好恶可别矣。条枝连抱者，不埃围其木，而巨细可论矣。
• 虎豹之所徐，乃狸鼠之所争也。陶朱之所弃，乃原颜之所无也。
• 闇君之所轻，盖明主之所重也。亡国之所弃，则治世之所行也。
• 欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赈人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己得，见人之失如己之失。
• 役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
• 食不过绝，欲不过多，冬不极温，夏不极凉。
• 音为知者珍，书为识者传。
• 亡国非无令也，患于令烦而不行;败军非无禁也，患于禁设而不止。
• 蚊虹堕山，适足翱翔;兕虎之坠.碎而为整。此言大物不可失所也。
• 安贫者以无财为富，甘卑者以不仕为荣。
• 瑰货多藏，则不招怨而怨至矣;器盈志骄，则不召祸而祸来矣。
• 有天地之大，故觉万物之小。有万物之小，故觉天地之大。
• 人无少长，莫不有疾，但轻重言之耳。而受气各有多少，多者其尽迟，少者其竭速。
• 世有隐逸之民，而无独立之主者，士可以喜适而无忧，君不可以无臣而致治。
• 贤不必寿，愚不必夭，善无近福，恶无近祸，生无定年，死无常分。
• 君子之升腾也，则推贤而散禄;庸人之得志也，则矜贵而忽士。
• 闻荣誉而不欢，遭忧难而不变。
• 根深则末盛，下乐则上安。