大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

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• 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。
• 天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。
• 狂热存在于你忘却的目标时的加倍。
• 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。
• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
• 不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
• 立身以立学为先，立学以读书为本。
• 圣人之所以为圣也，只是好学下问。
• 唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
• 世路无如人欲险，几人到此误平生。
• 圣人所说底话，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。
• 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
• 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
• 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
• 人之操履无若诚实。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
• 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
• 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
• 守正直而佩仁义。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。