圣人所说底话，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。

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• 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
• 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
• 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
• 人之操履无若诚实。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
• 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
• 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
• 守正直而佩仁义。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
• 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
• 君子浩然之气，不胜其大，小人自。
• 人之操履无若诚实。《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
• 熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。
• 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
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• 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
• 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
• 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
• 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
• 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
• 有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。