他们纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人的观点，出现了"百家争鸣"的局面。

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• 70年代的“滞胀”打破了这一稳定，货币学派、供给学派、理性预期等应运而起，这种百家争鸣的景象一直持续到今天。
• 1957年，随着反右派斗争的开始和不断扩大，“百家争鸣”变为“两家争鸣”。
• 荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。
• 是一个创造思潮澎湃、百家争鸣的社会,科技发明日新月异,人们的学术、文化艺术素养和生活质量不断提高。
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• 创新过程中出现的失败和偏差不打棍子、不扣帽子、不抓辫子,提倡热烈而不对立的讨论,开展真诚而不敷衍的交流,营造同心同向、百家争鸣的良好氛围。
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