1957年，随着反右派斗争的开始和不断扩大，“百家争鸣”变为“两家争鸣”。

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• 荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。
• 是一个创造思潮澎湃、百家争鸣的社会,科技发明日新月异,人们的学术、文化艺术素养和生活质量不断提高。
• 自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。
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• 百家争鸣的时代,孟子曾讥讽神农学派的许行是“南蛮鴂舌之人”,虽然只是说许行的普通话不够标准,但在孟子眼里却是一件大事。
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• 四方大陆,随隔海相对,然并非孤立,四者高手,皆可御空而至,故四种修行方式,虽以其为主,但不排斥其他修行门派,故修炼者百家争鸣,蔚为大观。
• 创新过程中出现的失败和偏差不打棍子、不扣帽子、不抓辫子,提倡热烈而不对立的讨论,开展真诚而不敷衍的交流,营造同心同向、百家争鸣的良好氛围。
• 幽王烽火戏诸侯死在骊山脚下后,周朝进入了波澜壮阔的百家争鸣侠客辈出的春秋时代,在神州大地上出现了侠肝义胆扶弱锄强的四大剑侠和七大游侠.
• 那时是修真界有史以来修真界最为繁盛的时期,可以说是百花齐放、百家争鸣。
• 百家争鸣,各抒己见的老传统为了迎合当今的浮躁心态都随波逐流了。
• 在双百方针指引下,这种学术交锋贯彻百家争鸣的精神,往往都能充分说理,以理服人。
• 在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代,各种思想争锋交错,三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”。
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• 遣词造句,舞文弄墨,自古百花齐放,百家争鸣,有糟粕方能出精华。
• 学界固然需要百家争鸣,但学术自由不是可以不负责任地乱说,争鸣驳难也必须建立在有专业学养、对社会公正保持起码敬畏的基础之上。
• 春秋末,百家争鸣,为教化量劫,应劫之人是孔丘,有教化万民,引民出昧之责,上清圣人得之,截教化身儒教,借机传道,后有数千年儒门教化功德,截教光大。
• 大秦帝国虽然仍保留了博士官,但是,战国时代百家争鸣、处士横议的气象却从此消亡殆尽。