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对那么多事情表示怀疑的安德烈·纪德似乎从未怀疑过那必不可少的幻想——自由行为。他相信人可以支配其行为并毕生致力于对伦理的审察和革新,所用的心思绝不亚于对文学的实践和执着。
对那么多事情表示怀疑的安德烈·纪德似乎从未怀疑过那必不可少的幻想——自由行为。他相信人可以支配其行为并毕生致力于对伦理的…
在所有人类的发明中,最令人惊叹的,无疑是书。其他发明只是人类躯体的拓展罢了。显微镜和望远镜是视觉的拓展;电话是声音的拓展;接着我们还有犁和剑,胳膊的拓展。可是书却是另一种东西:书籍是记忆和想象的拓展。
在所有人类的发明中,最令人惊叹的,无疑是书。其他发明只是人类躯体的拓展罢了。显微镜和望远镜是视觉的拓展;电话是声音的拓展…
这是国际法尽量拖延的微妙而伤和气的问题之一。
这是国际法尽量拖延的微妙而伤和气的问题之一。
我突然又记起柯尔律治的一个奇想。有人做梦去天国走了一遭,天国给了他一枝花作为证据。他醒来时,那枝花居然还在。
我突然又记起柯尔律治的一个奇想。有人做梦去天国走了一遭,天国给了他一枝花作为证据。他醒来时,那枝花居然还在。
我们轻易地接受了现实,也许因为我们直觉感到什么都不是真实地。
我们轻易地接受了现实,也许因为我们直觉感到什么都不是真实地。
玫瑰即玫瑰,花香无意义。
玫瑰即玫瑰,花香无意义。
梦是剧场,上演的戏剧.
梦是剧场,上演的戏剧.
更多名言佳句胡雪岩名言佳句(11)松下幸之助名言佳句(26)季羡林名言佳句(36)罗素名言佳句(167)弥尔顿名言佳句(24)宣化上人名言佳句(13)维特根斯坦名言佳句(73)辛夷坞名言佳句(302)蔡智恒名言佳句(59)胡彦斌名言佳句(12)桩桩名言佳句(38)王潇名言佳句(17)比尔·盖茨名言佳句(26)贺拉斯名言佳句(53)宁远名言佳句(19)荷马名言佳句(18)宁浩名言佳句(18)海涅名言佳句(44)刘同名言佳句(637)钱德勒名言佳句(12)
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荣耀归于不朽的神,他手里握着无限宽恕和无限惩罚的两把钥匙。
荣耀归于不朽的神,他手里握着无限宽恕和无限惩罚的两把钥匙。
严重事件是超越时间范畴的,可能因为过去和将来的联系给砍断了,也可能因为组成事件的各个部分之间似乎没有关联。
严重事件是超越时间范畴的,可能因为过去和将来的联系给砍断了,也可能因为组成事件的各个部分之间似乎没有关联。
比奥伊·卡萨雷斯想起乌克巴尔创始人之一说过镜子和男女**是可憎的,因为它们使人的数目倍增。
比奥伊·卡萨雷斯想起乌克巴尔创始人之一说过镜子和男女**是可憎的,因为它们使人的数目倍增。
造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
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我徒劳地期待,入梦之前的象征和分崩离析。
我徒劳地期待,入梦之前的象征和分崩离析。
我一再对自己说时间是一条由过去、现在、将来、永恒和永不组成的无穷无尽的经线,没有什么东西比时间更难以捉摸的了。
我一再对自己说时间是一条由过去、现在、将来、永恒和永不组成的无穷无尽的经线,没有什么东西比时间更难以捉摸的了。
证明巴勒莫历史悠久的人是保罗·格罗萨克。
证明巴勒莫历史悠久的人是保罗·格罗萨克。
西里西亚的安杰勒斯曾说,“玫瑰是没有理由的。”几个世纪后,惠斯勒又宣称:“艺术是自己发生的。”。
西里西亚的安杰勒斯曾说,“玫瑰是没有理由的。”几个世纪后,惠斯勒又宣称:“艺术是自己发生的。”。
黑夜是一片比世界更大的云,是一个满身是眼的妖魔。
黑夜是一片比世界更大的云,是一个满身是眼的妖魔。
所有文学在讲一件事,那就是人生多苦。
所有文学在讲一件事,那就是人生多苦。
我会写一些故事,而我会写下这些东西的原因是我相信这些事情——这不是相不相信历史事件真伪的层次而已,而是像有人相信一个梦想或是理念那样的层次。
我会写一些故事,而我会写下这些东西的原因是我相信这些事情——这不是相不相信历史事件真伪的层次而已,而是像有人相信一个梦想…
更令人惊奇的例子要算西班牙了。西班牙本应由维加、卡尔德隆或克维多来代表,但并非如此。它却由塞万提斯来代表。塞万提斯是宗教迫害时期的人,然而他的态度是温和的、宽容的、可以说,他既无西班牙人的美德,也无西班牙人的恶习。
更令人惊奇的例子要算西班牙了。西班牙本应由维加、卡尔德隆或克维多来代表,但并非如此。它却由塞万提斯来代表。塞万提斯是宗教…
他有过顶峰,有过狂喜,有过辉煌的下午。以后的时间算得了什么?
他有过顶峰,有过狂喜,有过辉煌的下午。以后的时间算得了什么?
他想起人们做的梦是属于上帝的,迈蒙尼德斯说过,梦中的话语如果清晰可辨,并且看不见说话的人,那些话就是神圣的。
他想起人们做的梦是属于上帝的,迈蒙尼德斯说过,梦中的话语如果清晰可辨,并且看不见说话的人,那些话就是神圣的。
房子实际上并没有这么大,使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。
房子实际上并没有这么大,使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。
理智(维吉尔)是获得信仰的工具,信仰(贝雅特丽齐)是获得神性的工具。
理智(维吉尔)是获得信仰的工具,信仰(贝雅特丽齐)是获得神性的工具。
假如我们看出一首诗表达了某种渴望,而不是叙述一件事实,那首诗就是成功之作。
假如我们看出一首诗表达了某种渴望,而不是叙述一件事实,那首诗就是成功之作。
贫穷是难以忍受的,富有是庸俗的最不舒服的形式。
贫穷是难以忍受的,富有是庸俗的最不舒服的形式。
在人类使用的各种工具中,最令人惊叹的无疑是书籍。其他工具都是人体的延伸。显微镜、望远镜是眼睛的延伸;电话是嗓音的延伸;我们又有了犁和剑,它们是手臂的延伸。但书籍是另一回事:书籍是记忆和想象的延伸。
在人类使用的各种工具中,最令人惊叹的无疑是书籍。其他工具都是人体的延伸。显微镜、望远镜是眼睛的延伸;电话是嗓音的延伸;我…
你的不在就像无奈的石碑,将会使许许多多个黄昏暗淡。
你的不在就像无奈的石碑,将会使许许多多个黄昏暗淡。
你走遍了天涯路,如今只剩下铿锵的诗。
你走遍了天涯路,如今只剩下铿锵的诗。
存在是被感知,这是我们独特的世界观的原则、手段和目的。
存在是被感知,这是我们独特的世界观的原则、手段和目的。
我给你早在你出生几百年前的黄昏看到的黄玫瑰的记忆。
我给你早在你出生几百年前的黄昏看到的黄玫瑰的记忆。
如同所有的作家一样,他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就,但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。
如同所有的作家一样,他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就,但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。
阴谋诡计与时间永恒的错综交织。承认吧,无论做了什么选择,事情依然有无数种可能,我们只是走出迷宫的一种途径而已,依然有无数种途径,但结局只有一个:死亡,也许它是终点,也许只是一个虫洞通向另一个起点。
阴谋诡计与时间永恒的错综交织。承认吧,无论做了什么选择,事情依然有无数种可能,我们只是走出迷宫的一种途径而已,依然有无数…
据说人们生下来不是亚里士多德式,便是柏拉图式。这等于说,任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。
据说人们生下来不是亚里士多德式,便是柏拉图式。这等于说,任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。
联系我们的不是爱而是恐惧,也许正是因为这个原因,我才如此爱你。
联系我们的不是爱而是恐惧,也许正是因为这个原因,我才如此爱你。
人们除了自己的本行之外,对别的事情都容易轻信。
人们除了自己的本行之外,对别的事情都容易轻信。
哲学史为何物?哲学不过是一段记录印度人、中国人、希腊人、学院学者、柏克莱主教、休谟、叔本华,以及所有种种的困惑史而已。
哲学史为何物?哲学不过是一段记录印度人、中国人、希腊人、学院学者、柏克莱主教、休谟、叔本华,以及所有种种的困惑史而已。
时间将我消耗。我比自己的影子更寂静,穿过纷纷扰扰的贪婪。他们是必不可少的,唯一的,明天的骄子。我的名字微不足道。我款款而行,有如来自远方而不曾到达希望的人。
时间将我消耗。我比自己的影子更寂静,穿过纷纷扰扰的贪婪。他们是必不可少的,唯一的,明天的骄子。我的名字微不足道。我款款而…
根据诺斯替教派的宇宙起源学说,造物主塑造了一个红色的、站不起来的亚当;魔法师花了那么多夜晚塑造出来的梦中的亚当,同那个泥土捏的亚当一样笨拙、粗糙、原始。一天下午,那人一怒之下几乎毁了整个工程,但随即又后悔了。
根据诺斯替教派的宇宙起源学说,造物主塑造了一个红色的、站不起来的亚当;魔法师花了那么多夜晚塑造出来的梦中的亚当,同那个泥…
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他已经不再相信自由意志,而是喜欢重复卡莱尔的这句名言:“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章,在那篇文章里面我们自己也在被人描写着。”。
他已经不再相信自由意志,而是喜欢重复卡莱尔的这句名言:“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章,在那篇文章里面我们自己也…
我如何对我的日子说:我住在你那里,却未曾抚摸你,我周游了你的疆域,却未曾见过你。
我如何对我的日子说:我住在你那里,却未曾抚摸你,我周游了你的疆域,却未曾见过你。
他痛骂批评家;接着,他比较厚道地把批评家说成是“那种自己没有铸币的金银,也没有蒸汽压机、滚轧机和硫酸,但能指点别人藏镪的地点”。
他痛骂批评家;接着,他比较厚道地把批评家说成是“那种自己没有铸币的金银,也没有蒸汽压机、滚轧机和硫酸,但能指点别人藏镪的…
这世上如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。
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比丹尼尔的外貌(我的局部失明使我更容易忘记)更重要的是他众所周知的噩运。那么多年下来,一个人可以佯装许多东西,却不能佯装幸福。丹尼尔.索普,他的身上几乎散发着忧郁的气质。
比丹尼尔的外貌(我的局部失明使我更容易忘记)更重要的是他众所周知的噩运。那么多年下来,一个人可以佯装许多东西,却不能佯装…
强劲的想象产生真实!
强劲的想象产生真实!
印度人把所有的哲学家都当成当代的思想家。他们用当代哲学研究的术语来翻译古老哲学家的作品。这种尝试其实是很勇敢的。
印度人把所有的哲学家都当成当代的思想家。他们用当代哲学研究的术语来翻译古老哲学家的作品。这种尝试其实是很勇敢的。
他十分虔诚,认为自己和上帝订有一个秘密契约,只要他祷告忏悔,干了再缺德的事也不会受到惩罚。
他十分虔诚,认为自己和上帝订有一个秘密契约,只要他祷告忏悔,干了再缺德的事也不会受到惩罚。
时间是一条令人沉没的河流,而我就是河流;时间是一只使我粉身碎骨的虎,而我就是虎;时间是一团吞噬我的烈火,而我就是烈火。
时间是一条令人沉没的河流,而我就是河流;时间是一只使我粉身碎骨的虎,而我就是虎;时间是一团吞噬我的烈火,而我就是烈火。
后来他“死了”,他那淡淡的印象也就消失,仿佛水消失在水中。
后来他“死了”,他那淡淡的印象也就消失,仿佛水消失在水中。
它和我们一样逐渐卷入,这个由声音组成的迷网,涵盖了以前、以后、昨天、现在、,左右、你我、其他,等等。
它和我们一样逐渐卷入,这个由声音组成的迷网,涵盖了以前、以后、昨天、现在、,左右、你我、其他,等等。
任何命运,无论如何漫长复杂,实际上只反映于一个瞬间:人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。
任何命运,无论如何漫长复杂,实际上只反映于一个瞬间:人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。
世界会变,但是我始终如一,我带着悲哀的自负想道。
世界会变,但是我始终如一,我带着悲哀的自负想道。
一个非常老的男人背靠柜台蹲在地上,像件东西似的一动不动。悠久的岁月使他抽缩,磨光了棱角,正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。
一个非常老的男人背靠柜台蹲在地上,像件东西似的一动不动。悠久的岁月使他抽缩,磨光了棱角,正如流水磨光的石头或者几代人锤炼…
梦像黑水一样把他淹没了。
梦像黑水一样把他淹没了。
上帝就是这样看着宇宙的历史,看看历史上发生件件事情。所有这一切在光彩夺目、令人眼花缭乱的瞬间,即永恒中看到的。
上帝就是这样看着宇宙的历史,看看历史上发生件件事情。所有这一切在光彩夺目、令人眼花缭乱的瞬间,即永恒中看到的。
他们会教导我们说,永恒是目前的静止,也就是哲学学派所说的时间凝固;但他们或任何别人对此并不理解,正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。
他们会教导我们说,永恒是目前的静止,也就是哲学学派所说的时间凝固;但他们或任何别人对此并不理解,正如不理解无限广阔的地方…
荒漠既是真实的存在又具有象征意义。它空无一人,英雄正等着人群出现。
荒漠既是真实的存在又具有象征意义。它空无一人,英雄正等着人群出现。
我们都是寓言里的人物,要记住寓言崇尚三之数。
我们都是寓言里的人物,要记住寓言崇尚三之数。