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素问·异法方宜论

《黄帝内经》 · 佚名


原文

  黄帝曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?

  岐伯对曰:地势使然也。

  故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。

  西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者,亦从西方来。

  北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰洌。其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜炙芮。故灸芮者,亦从北方来。

  南方者,天地所长养,阳之所盛处也,其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从南方来。

  中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多瘘厥寒热,其治宜导引按蹻。故导引按蹻者,亦从中央出也。

  故圣人杂合以治,各得其所宜。故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。

译文及注释

  黄帝问道:医生医疗疾病,同病而采取各种不同的治疗方法,但结果都能痊愈,这是什麽道理?

  岐伯回答说:这是因为地理形式不同,而治法各有所宜的缘故。

  例如东方的天地始生之气,气候温和,是出产鱼和盐的地方。由于地处海滨而接近于水,所以该地方的人们多吃鱼类而喜欢咸味,他们安居在这个地方,以鱼盐为美食。但由于多吃鱼类,鱼性属火会使人热积于中,过多的吃盐,因为咸能走血,又会耗伤血液,所以该地的人们,大都皮肤色黑,肌理松疏,该地多发痈疡之类的疾病。对其治疗,大都宜用砭石刺法。因此,砭石的治病方法,也是从东方传来的。

  西方地区,是多山旷野,盛产金玉,遍地沙石,这里的自然环境,象秋令之气,有一种收敛引急的现象。该地的人们,依山陵而住,其地多风,水土的性质又属刚强,而他们的生活,不堪考究衣服,穿毛巾,睡草席,但饮食都是鲜美酥酪骨肉之类,因此体肥,外邪不容易侵犯他们的形体,他们发病,大都属于内伤类疾病。对其治疗,宜用药物。所以药物疗法,是从西方传来的。

  北方地区,自然气候如同冬天的闭藏气象,地形较高。人们依山陵而居住,经常处在风寒冰冽的环境中。该地的人们,喜好游牧生活,四野临时住宿,吃的是牛羊乳汁,因此内脏受寒,易生胀满的疾病。对其治疗,宜用艾火炙灼。所以艾火炙灼的治疗方法,是从北方传来的。

  南方地区,象自然界万物长养的气候,阳气最盛的地方,地势低下,水土薄弱,因此雾露经常聚集。该地的人们,喜欢吃酸类和腐熟的食品,其皮肤腠理致密而带红色,易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗,宜用微针针刺。所以九针的治病方法,是从南方传来的。

  中央之地,地形平坦而多潮湿,物产丰富,所以人们的食物种类很多,生活比较安逸,这里发生的疾病,多是痿弱、厥逆、寒热等病,这些病的治疗,宜用导引按蹻的方法。所以导引按蹻的治法,是从中央地区推广出去的。

  从以上情况来看,一个高明的医生,是能够将这许多治病方法综合起来,根据具体情况,随机应变,灵活运用,使患者得到适宜治疗。所以治法尽管各有不同,而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情,并掌握了治疗大法的缘故。

参考资料:
1、佚名.大道家园.http://www.dadaojiayuan.com/qikanneirong_255.html

所属书目

黄
黄帝内经 佚名

本书目录(162 章)

  1. 素问·上古天真论
  2. 素问·四气调神大论
  3. 素问·生气通天论
  4. 素问·金匮真言论
  5. 素问·阴阳应象大论
  6. 素问·阴阳离合论
  7. 素问·阴阳别论
  8. 素问·灵兰秘典论
  9. 素问·六节藏象论
  10. 素问·五藏生成
  11. 素问·五藏别论
  12. 素问·异法方宜论
  13. 素问·移精变气论
  14. 素问·汤液醪醴论
  15. 素问·玉版论要
  16. 素问·诊要经终论
  17. 素问·脉要精微论
  18. 素问·平人气象论
  19. 素问·玉机真藏论
  20. 素问·三部九候论
  21. 素问·经脉别论
  22. 素问·藏气法时论
  23. 素问·宣明五气
  24. 素问·血气形志
  25. 素问·宝命全形论
  26. 素问·八正神明论
  27. 素问·离合真邪论
  28. 素问·通评虚实论
  29. 素问·太阴阳明论
  30. 素问·阳明脉解
  31. 素问·热论
  32. 素问·刺热
  33. 素问·评热病论
  34. 素问·逆调论
  35. 素问·疟论
  36. 素问·刺疟
  37. 素问·气厥论
  38. 素问·咳论
  39. 素问·举痛论
  40. 素问·腹中论
  41. 素问·刺腰痛
  42. 素问·风论
  43. 素问·痹论
  44. 素问·痿论
  45. 素问·厥论
  46. 素问·病能论
  47. 素问·奇病论
  48. 素问·大奇论
  49. 素问·脉解
  50. 素问·刺要论
  51. 素问·刺齐论
  52. 素问·刺禁论
  53. 素问·刺志论
  54. 素问·针解
  55. 素问·长刺节论
  56. 素问·皮部论
  57. 素问·经络论
  58. 素问·气穴论
  59. 素问·气府论
  60. 素问·骨空论
  61. 素问·水热穴论
  62. 素问·调经论
  63. 素问·缪刺论
  64. 素问·四时刺逆从论
  65. 素问·标本病传论
  66. 素问·天元纪大论
  67. 素问·五运行大论
  68. 素问·六微旨大论
  69. 素问·气交变大论
  70. 素问·五常政大论
  71. 素问·六元正纪大论
  72. 素问·刺法论
  73. 素问·本病论
  74. 素问·至真要大论
  75. 素问·著至教论
  76. 素问·示从容论
  77. 素问·疏五过论
  78. 素问·徵四失论
  79. 素问·阴阳类论
  80. 素问·方盛衰论
  81. 素问·解精微论
  82. 灵枢·九针十二原
  83. 灵枢·本输
  84. 灵枢·针解
  85. 灵枢·邪气藏府病形
  86. 灵枢·根结
  87. 灵枢·寿天刚柔
  88. 灵枢·官针
  89. 灵枢·本神
  90. 灵枢·终始
  91. 灵枢·经脉
  92. 灵枢·经别
  93. 灵枢·经水
  94. 灵枢·经筋
  95. 灵枢·骨度
  96. 灵枢·五十营
  97. 灵枢·营气
  98. 灵枢·脉度
  99. 灵枢·营卫生会
  100. 灵枢·四时气
  101. 灵枢·五邪
  102. 灵枢·寒热病
  103. 灵枢·病狂
  104. 灵枢·热病
  105. 灵枢·厥病
  106. 灵枢·病本
  107. 灵枢·杂病
  108. 灵枢·周痹
  109. 灵枢·口问
  110. 灵枢·师传
  111. 灵枢·决气
  112. 灵枢·肠胃
  113. 灵枢·平入绝谷
  114. 灵枢·海论
  115. 灵枢·五乱
  116. 灵枢·胀论
  117. 灵枢·五癃津液别
  118. 灵枢·五阅五使
  119. 灵枢·逆顺肥瘦
  120. 灵枢·血结论
  121. 灵枢·阴阳清浊
  122. 灵枢·阴阳系日月
  123. 灵枢·病传
  124. 灵枢·淫邪发梦
  125. 灵枢·顺气一日分为四时
  126. 灵枢·外揣
  127. 灵枢·五变
  128. 灵枢·本藏
  129. 灵枢·禁服
  130. 灵枢·五色
  131. 灵枢·论勇
  132. 灵枢·背俞
  133. 灵枢·卫气
  134. 灵枢·论痛
  135. 灵枢·天年
  136. 灵枢·逆顺
  137. 灵枢·五味
  138. 灵枢·水胀
  139. 灵枢·贼风
  140. 灵枢·卫气失常
  141. 灵枢·玉版
  142. 灵枢·五禁
  143. 灵枢·动输
  144. 灵枢·五味论
  145. 灵枢·阴阳二十五人
  146. 灵枢·五音五味
  147. 灵枢·百病始生
  148. 灵枢·行针
  149. 灵枢·上隔
  150. 灵枢·忧患无言
  151. 灵枢·寒热
  152. 灵枢·邪客
  153. 灵枢·通天
  154. 灵枢·官能
  155. 灵枢·论疾诊尺
  156. 灵枢·刺节真邪
  157. 灵枢·卫气行
  158. 灵枢·九宫八风
  159. 灵枢·九针论
  160. 灵枢·岁露论
  161. 灵枢·大惑论
  162. 灵枢·痈疽