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素问·奇病论

《黄帝内经》 · 佚名


原文

  黄帝问曰:人有重身,九月而瘖,此为何也?

  岐伯对曰:胞之络脉绝也。

  帝曰:何以言之?

  岐伯曰:胞络者系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。

  帝曰:治之奈何?

  岐伯曰:无治也,当十月复。《刺法》曰:无损不足,益有余,以成其疹,然后调之。所谓无损不足者,身羸瘦,无用鑱石也;无益其有余者,腹中有形而泄之,泄之则精出而病独擅中,故曰疹成也。

  帝曰:病胁下满气逆,二三岁不已,是为何病?

  岐伯曰:病名曰息积,此不妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不能独治也。

  帝曰:人有身体髀股(骨行)皆肿,环齐而痛,是为何病?

  岐伯曰:病名曰伏梁。此风根也,其气溢于大肠,而著于肓,肓之原在齐下,故环齐而痛也。不可动之,动之为水溺濇之病也。

  帝曰:人有尺脉数甚,筋急而见,此为何病?

  岐伯曰:此所谓疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。

  帝曰:人有病头痛以数岁不已,此安得之?名为何病?

  岐伯曰:当有所犯大寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令头痛,齿亦痛,病名曰厥逆。

  帝曰:善。

  帝曰:有病口甘者,病名为何?何以得之?

  岐伯曰:此五气之溢也,名曰脾瘅。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也;此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。治之以兰,除陈气也。

  帝曰:有病口苦,取阳陵泉,口苦者病名为何?何以得之?

  岐伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者中之将也,取决于胆,咽为之使。此人者,数谋虑不决,故胆虚气上溢,而口为之苦。治之以胆募俞,治在《阴阳十二官相使》中。

  帝曰:有癃者,一日数十溲,此不足也。身热如炭,颈膺如格,人迎躁盛,喘息气逆,此有余也。太阴脉微细如发者,此不足也。其病安在?名为何病?

  岐伯曰:病在太阴,其盛在胃,颇在肺,病名曰厥,死不治。此所谓得五有余二不足也。

  帝曰:何谓五有余二不足?

  岐伯曰:所谓五有余者,五病之气有余也;二不足者,亦病气之不足也。今外得五有余,内得二不足,此其身不表不里,亦正死明矣。

  帝曰:人生而有病巅疾者,病名曰何?安所得之?

  岐伯曰:病名为胎病。此得之在母腹中时,其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为巅疾也。

  帝曰:有病(疒龍)然如有水状,切其脉大紧,身无痛者,形不瘦,不能食,食少,名为何病?

  岐伯曰:病生在肾,名为肾风。肾风而不能食,善惊,惊已,心气痿者死。

  帝曰:善。

译文及注释

  黄帝问道:有的妇女怀孕九个月,而不能说话的,这是什么缘故呢?

  岐伯回答说:这是因为胞中的络脉被胎儿压迫,阻绝不通所致。

  黄帝说:为什么这样说呢?

  岐伯说:宫的络脉系于肾脏,而足少阴肾脉贯肾上系于舌本,今胞宫的络脉受阻,肾脉亦不能上通于舌,舌本失养,故不能言语。

  黄帝说:如何治疗呢?

  岐伯说:不需要治疗,待至十月分娩之后,胞络通,声音就会自然恢复。《刺法》上说:正气不足的不可用泻法,邪气有余的不可用补法,以免因误治而造成疾病。所谓“无损不足”,就是怀孕九月而身体瘦弱的,不可再用针石治疗以伤其正气。所谓“无益有余”,就是说腹中已经怀孕而又妄用泻法,用泻法则精气耗伤,使病邪独据于中,正虚邪实,所以说疾病形成了。

  黄帝说:有病胁下胀满,气逆喘促,二三年不好的,是什么疾病呢?

  岐伯说:病名叫息积,这种病在胁下而不在胃,所以不妨碍饮食,治疗时切不可用艾灸和针刺,必须逐渐地用导引法疏通气血,并结合药物慢慢调治,若单靠药物也是不能治愈的。

  黄帝说:人有身体髀部、大腿、小腿都肿胀,并且环绕肚脐周围疼痛,这是什么疾病呢?

  岐伯说:病名叫伏梁,这是由于风邪久留于体内所致。邪气流溢于大肠,而流着于肓膜,因为肓膜的起源在肚脐下部,所以环绕脐部作痛。这种病不可用按摩方法治疗,否则就会造成小便涩滞不利的疾病。

  黄帝说:人有尺部脉搏跳动数疾,筋脉拘急外现的,这是什么病呢?

  岐伯说:这就是所谓诊筋病,此人腹部必然拘急,如果面部见到或白或黑的颜色,病情则更加严重。

  黄帝说:有人患头痛已经多年不愈这是怎么得的?叫做什么病呢?

  岐伯说:此人当受过严重的寒邪侵犯,寒气向内侵入骨髓,脑为髓海,寒气由骨髓上逆于脑,所以使人头痛,齿为骨之余,故牙齿也痛,病由寒邪上逆所致,所以病名叫做“厥逆”。

  黄帝说:好。

  黄帝说:有患口中发甜的,病名叫什么?是怎样得的呢?

  岐伯说:这是由于五味的经气向上泛溢所致,病名叫脾瘅。五味入于口,藏于胃,其精气上输于脾,脾为胃输送食物的精华,因病津液停留在脾,致使脾气向上泛溢,就会使人口中发甜,这是由于肥甘美味所引起的疾病。患这种病的人,必然经常吃甘美而肥腻的食物,肥腻能使人生内热,甘味能使人中满,所以脾运失常,脾热上溢,就会转成消渴病。本病可用兰草治疗,以排除蓄积郁热之气。

  黄帝说:有病口中发苦的,应取足少阳胆经的阳陵泉治疗仍然不愈,这是什么病?是怎样得的呢?

  岐伯说:病名叫胆瘅。肝为将军之官,主谋虑,胆为中正之官,主决断,诸谋虑取决于胆,咽部为之外使。患者因屡次谋略而不能决断,情绪苦闷,遂使胆失却正常的功能,胆汁循经上泛,所以口中发苦。治疗时应取胆募日月穴和背部的胆俞穴,这种治法。记载于《阴阳十二官相使》中。

  黄帝说:有患癃病,一天要解数十次小便,这是正气不足的现象。同时又有身热如炭火,咽喉与胸膺之间有格塞不通的感觉,人迎脉躁动急数,呼吸喘促,肺气上逆,这又是邪气有余的现象。寸口脉微细如头发,这也是正气不足的表现。这种病的原因究竟在哪里?叫做什么病呢?

  岐伯说:此病是太阴脾脏不足,热邪炽盛在胃,症状却偏重在肺,病的名字叫做厥,属于不能治的死症。这就是所谓“五有余、二不足”的证候。

  黄帝说:什么叫“五有余、二不足”呢?

  岐伯说:所谓“五有余”就是身热如炭,喘息,气逆等五种病气有余的证侯。所谓“二不足”,就是癃一日数十溲,脉微细如发两种正气不足证候。现在患者外见五有余,内见二不足,这种病既不能依有余而攻其表,又不能从不足而补其里,所以说是必死无疑了。

  黄帝说:人出生以后就患有癫痫病的,病的名字叫什么?是怎样得的呢?

  岐伯说:病的名字叫胎病,这种病是胎儿在母腹中得的,由于其母曾受到很大的惊恐,气逆于上而不下,精也随而上逆,精气并聚不散,影响及胎儿故其子生下来就患癫痫病。

  黄帝说:面目浮肿,象有水状,切按脉搏大而且紧,身体没有痛处,形体也不消瘦,但不能吃饭,或者吃的很少,这种病叫什么呢?

  岐伯说:这种病发生在肾脏,名叫肾风。肾风病人到了不能吃饭,常常惊恐的阶段,若惊后心气不能恢复,心肾俱败,神气消亡,而为死症。

  黄帝说:好。

参考资料:
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/11/0317/21/6001821_102083201.shtml

所属书目

黄
黄帝内经 佚名

本书目录(162 章)

  1. 素问·上古天真论
  2. 素问·四气调神大论
  3. 素问·生气通天论
  4. 素问·金匮真言论
  5. 素问·阴阳应象大论
  6. 素问·阴阳离合论
  7. 素问·阴阳别论
  8. 素问·灵兰秘典论
  9. 素问·六节藏象论
  10. 素问·五藏生成
  11. 素问·五藏别论
  12. 素问·异法方宜论
  13. 素问·移精变气论
  14. 素问·汤液醪醴论
  15. 素问·玉版论要
  16. 素问·诊要经终论
  17. 素问·脉要精微论
  18. 素问·平人气象论
  19. 素问·玉机真藏论
  20. 素问·三部九候论
  21. 素问·经脉别论
  22. 素问·藏气法时论
  23. 素问·宣明五气
  24. 素问·血气形志
  25. 素问·宝命全形论
  26. 素问·八正神明论
  27. 素问·离合真邪论
  28. 素问·通评虚实论
  29. 素问·太阴阳明论
  30. 素问·阳明脉解
  31. 素问·热论
  32. 素问·刺热
  33. 素问·评热病论
  34. 素问·逆调论
  35. 素问·疟论
  36. 素问·刺疟
  37. 素问·气厥论
  38. 素问·咳论
  39. 素问·举痛论
  40. 素问·腹中论
  41. 素问·刺腰痛
  42. 素问·风论
  43. 素问·痹论
  44. 素问·痿论
  45. 素问·厥论
  46. 素问·病能论
  47. 素问·奇病论
  48. 素问·大奇论
  49. 素问·脉解
  50. 素问·刺要论
  51. 素问·刺齐论
  52. 素问·刺禁论
  53. 素问·刺志论
  54. 素问·针解
  55. 素问·长刺节论
  56. 素问·皮部论
  57. 素问·经络论
  58. 素问·气穴论
  59. 素问·气府论
  60. 素问·骨空论
  61. 素问·水热穴论
  62. 素问·调经论
  63. 素问·缪刺论
  64. 素问·四时刺逆从论
  65. 素问·标本病传论
  66. 素问·天元纪大论
  67. 素问·五运行大论
  68. 素问·六微旨大论
  69. 素问·气交变大论
  70. 素问·五常政大论
  71. 素问·六元正纪大论
  72. 素问·刺法论
  73. 素问·本病论
  74. 素问·至真要大论
  75. 素问·著至教论
  76. 素问·示从容论
  77. 素问·疏五过论
  78. 素问·徵四失论
  79. 素问·阴阳类论
  80. 素问·方盛衰论
  81. 素问·解精微论
  82. 灵枢·九针十二原
  83. 灵枢·本输
  84. 灵枢·针解
  85. 灵枢·邪气藏府病形
  86. 灵枢·根结
  87. 灵枢·寿天刚柔
  88. 灵枢·官针
  89. 灵枢·本神
  90. 灵枢·终始
  91. 灵枢·经脉
  92. 灵枢·经别
  93. 灵枢·经水
  94. 灵枢·经筋
  95. 灵枢·骨度
  96. 灵枢·五十营
  97. 灵枢·营气
  98. 灵枢·脉度
  99. 灵枢·营卫生会
  100. 灵枢·四时气
  101. 灵枢·五邪
  102. 灵枢·寒热病
  103. 灵枢·病狂
  104. 灵枢·热病
  105. 灵枢·厥病
  106. 灵枢·病本
  107. 灵枢·杂病
  108. 灵枢·周痹
  109. 灵枢·口问
  110. 灵枢·师传
  111. 灵枢·决气
  112. 灵枢·肠胃
  113. 灵枢·平入绝谷
  114. 灵枢·海论
  115. 灵枢·五乱
  116. 灵枢·胀论
  117. 灵枢·五癃津液别
  118. 灵枢·五阅五使
  119. 灵枢·逆顺肥瘦
  120. 灵枢·血结论
  121. 灵枢·阴阳清浊
  122. 灵枢·阴阳系日月
  123. 灵枢·病传
  124. 灵枢·淫邪发梦
  125. 灵枢·顺气一日分为四时
  126. 灵枢·外揣
  127. 灵枢·五变
  128. 灵枢·本藏
  129. 灵枢·禁服
  130. 灵枢·五色
  131. 灵枢·论勇
  132. 灵枢·背俞
  133. 灵枢·卫气
  134. 灵枢·论痛
  135. 灵枢·天年
  136. 灵枢·逆顺
  137. 灵枢·五味
  138. 灵枢·水胀
  139. 灵枢·贼风
  140. 灵枢·卫气失常
  141. 灵枢·玉版
  142. 灵枢·五禁
  143. 灵枢·动输
  144. 灵枢·五味论
  145. 灵枢·阴阳二十五人
  146. 灵枢·五音五味
  147. 灵枢·百病始生
  148. 灵枢·行针
  149. 灵枢·上隔
  150. 灵枢·忧患无言
  151. 灵枢·寒热
  152. 灵枢·邪客
  153. 灵枢·通天
  154. 灵枢·官能
  155. 灵枢·论疾诊尺
  156. 灵枢·刺节真邪
  157. 灵枢·卫气行
  158. 灵枢·九宫八风
  159. 灵枢·九针论
  160. 灵枢·岁露论
  161. 灵枢·大惑论
  162. 灵枢·痈疽